قال شوقي هذه القصيدة، وهو في منفاه بالأندلس؛ حنينًا إلى مصر وتشوقًا لها، سخطًا على الاستعمار، وتذكرًا لأمجاد المسلمين بالأندلس. ذلك أن شوقي نُفي إليها خلال الحرب العالمية الأولى، وهناك شعر بأنه قد فقد حريته، وحُرم من وطنه وقومه.

يضاف إلى ذلك ما للأندلس من مكانة في نفس كل مسلم، وفي نفس شوقي الشاعر المرهف. وهذه القصيدة — من بين قصائد عديدة من شعر شوقي في منفاه عُرفت «بالأندلسيات» — يعارض بها سينية البحتري في وصف إيوان كسرى. يقول شوقي عن قصيدة البحتري: فكنتُ كلّما وقفتُ بحجر أو طفت بأثر، تمثلتُ بأبياتها — وأنشدت فيها بيني وبين نفسي:

وَعَظَ البحتري إيوانُ كِسْرى / وشَفَتْنِي القصورُ من عبد شمس

ثم جعلت أروض القول على هذا الروي، وأعاجيه على هذا الوزن حتى نظمتُ هذه القافية ومطلع سينية البحتري:

صُنْتُ نفسي عمّا يدسّ نفسي / وترفعتُ عن جد كل جبس

• تعدد الفكر في القصيدة الواحدة — وحدة نفسية
• وحدة الوزن والقافية (سين) — موسيقى داخلية
• الباخرة بديل الناقة — تقاليد القدماء مع منجزات العصر
• التصوير البياني: استعارة (عصفت · سلا · مستطار) · تشبيه (كالصبا · كالمرجل · كالشراع)
• كناية: ابنة اليم = الباخرة · أبوك = البحر