عزيزى الطالب / عزيزتي الطالبة... قد درست العام السابق سيرة القديس صاحب هذه الصورة... تذكر وناقش - من صاحب الصورة التي أمامك؟ - أين ولد هذا القديس؟ - ما أهم المجامع التي حضرها وأثبت فيها قوة إيمانه؟ - كم مرة نُفي القديس؟ وكيف وقف الشعب خلفه مسانداً له؟ - إلى أي مدى تتفق مع المقولة التالية «كان القديس يملك الحقيقة» ليس في عقله ولا في لسانه فقط، بل في قلبه في شخص يسوع المسيح.

- -- ### محفوظات: قانون الإيمان النيقاوي ### القسطنطيني نؤمن بإله واحد، الله الآب، ضابط الكل، خالق السماء والأرض، ما يرى وما لا يرى، نؤمن برب واحد، يسوع المسيح ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، هذا الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، تجسد من الروح القدس، ومن مريم العذراء. تأس، وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، تألم وقير، وقام من الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب، وصعد إلى السموات وجلس عن يمين أبيه، وأيضاً يأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات الذي ليس لملكه إنقضاء نعم نؤمن بالروح القدس الرب المحب، المنبثق من الآب، نسجد له ونجده مع الآب والابن الناطق في الأنبياء وبكنيسة واحدة، مقدسة، جامعة رسولية، ونعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا وننتظر قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي آمين. - -- الفصل الدراسي الأول - الصف الثاني الثانوي شركة جي بي إس للطبع والنشر والتوزيع العقيدة

للمزيد يمكنك الرجوع للصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول الوحدة الأولى.

لذلك فإن كل الظهورات في العهد القديم كانت للابن، لأنه هو الذي يعلن لنا ويخبرنا عن الآب الذي لم يراه أحد قط، وهو أب لكل المؤمنين به بعد الإيمان بالمعمودية، حيث أصبحنا أولاد الله «وأما الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باسمه» (يو:١:

- ضابط : أي لا يخرج شيء أو أمر عن تدبيره. - الكل : تدل على الشمولية للسمائيين والأرضيين، سواء كانت كائنات عاقلة أم غير عاقلة أو جامدة. الكل تحت سلطانه بما فيها الملائكة والشياطين. - خالق السماء والأرض ما يرى وما لا يرى : + أن الآب خالق كل شيء بالابن الذي هو حكمة الله وقوة الله (

أي خلق كل شيء بعقله، بحكمته، بنطقه، أي بالابن «كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان» (يو:١:

- الوحيد : أي أنه ليس له نظير في هذه البنوة، فهي بنوة متفردة في الثالوث، عن أي بنوة أخرى في عالم الإنسان أو الصف الثاني الثانوي - الفصل الدراسي الأول (التربية الدينية المسيحية) العقيدة الرّحمة الإيّن الفصل الدراسي الأول – الصف الثاني الثانوي شركة جيبٍ إس للطبع والنشر والتوزيع الحيوان... الخ. - المولود من الأب قبل كل الدهور نور من نور: فالابن مولود من الأب منذ الأزل ولادة متفردة، ليس لها مثيل في الوجود كله فليست بنوة زمنية ولا بنوة جسدية، بل هي بنوة روحية مستمرة للأبد كولادة النور من النور. فقد قيل عن الأب إنه « ساكناً في نور لا يدني منه » (

فالاب نور بالمعنى اللاهوتي، وليس بالمعنى المادي. والابن المولود منه هو نور من نور، أي من نفس طبيعته اللاهوتية، وله نفس الصفات الإلهية. - إله حق من إله حق: أي أن الإبن هو إله بالحقيقة من نفس طبيعة الإله الحقيقي. - مولود غير مخلوق: يعني أن الإبن إذا كان قد أخذ جسداً مخلوقاً من العذراء في ملء الزمان، إلا أن لاهوته غير مخلوق، فالابن بلاهوته مولود من الأب بولادة تفوق الإدراك والعقل، ولادة روحية. كما يولد الفكر من العقل، وكما يولد شعاع النور من الشمس. - مساوٍ للأب في الجوهر: السيد المسيح إذا كان في صورة الله، لم يحسب خلسة أن يكون معادلا لله، «لكنه أخلي نفسه أخذاً صورة عبد، صائراً في شبه الناس، وإذ وجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب» (

(٢-٨). وهنا صورة العبد الذي أخذها هي حالة الإخلاء، مع بقاء جوهر اللاهوت كما هو لم ينقصه تواضع الناسوت شيئاً. - الذي به كان كل شيء: الإبن له صفة الخلق مثل الأب «كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان» (

(يو ٣:١). والأب خلق كل شيء بالابن، لأنه هو عقل الله وقوته وحكمته.

(٢٥). كما أن عبارة تجسد تعني أن السيد المسيح أخذ طبيعة بشرية كاملة جسداً وروحاً إنسانية من العذراء القديسة مريم التي استحقت أن تلقب «بوالدة الإله» لا بمعنى أنها أصل اللاهوت الذي حل فيها، بل لأنها حملته في أحشائها وولدته وهي دائمة البتولية. - تأنس: أي صار إنساناً كاملاً، له طبيعة ناسوتية «يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح» (

(٢:٥). لكن يأخذ طبيعتنا المحكوم عليها بالموت. - وصلب عنا: فالسيد المسيح إله كامل وإنسان كامل «صلب عنا» أي نيابة وبدلاً عن كل البشرية لكي يفديها بموته على الصليب. - تألم وقر وقام من بين الأموات في اليوم الثالث كما في الكتب: هو عمل الفداء الذي قام به الرب يسوع على الصليب، وقر دون أن يفارق لاهوته أي من الجسد الموجود في القبر أو الروح الإنسانية التي نزلت إلى الجحيم. وفي اليوم الثالث قام المسيح بقوة لاهوته متحد بكل من الجسد والروح منتصراً على الموت كما تنبأ عنه الأنبياء في العهد القديم. - صعد: صعود الجسد وليس اللاهوت، لأن اللاهوت موجود في كل مكان، مالي كل مكان وكان الصعود بالجسد العقيدة الممجد الذي لا يدخل في نطاق الجاذبية الأرضية. - وجلس عن يمين أبيه : كلمة يمين في المصطلح الكتائبي تعني أحياناً القوة أو البر أو الكرامة (مؤهلاً: ١٠-

الذي كان محتجب وقت التجسد. - الذي ليس لملكه إنقضاء: تعني أن المسيح كما هو أزلي لا بداية له، كذلك هو أبدى لا نهاية له (لو: ١٤،

(بط: ١)، (١١). - الرب المحيي : «تعني الإله الذي يمنح الحياة » ترسل روحك فتخلق» (مؤهلاً: ٢٧، ٣٠). - نسجد له ونمجده مع الآب والابن: تعني المساواة بين الأقانيم الثلاثة. - الناطق في الأنبياء : تعني الوحي الإلهي، أي أن الروح القدس هو الذي يلهم الأنبياء ويوحي إليهم. حتى كتبوا أسفار الكتاب المقدس بعهديهم القديم والجديد.

و قيامة الأموات (يو ٥: ٢٨-

- اختطاف القديسين على السحاب وتغيير طبيعة أجسادهم لجسد القيامة. (تس ٤: ١٦-١٧). - الدينونة حيث يظهر جميع البشر أمام كرسي المسيح (٢ كو ١٠: ٥). من أجل حياتك الروحية... ما الذي سأستفيده من قانون الإيمان.

كل الهجمات التي تدور حول التشكيك في لاهوت المسيح تم الرد عليها في قانون الإيمان الذي شرح عقيدتنا في المسيح وهذا يجعلني لا ألتفت لكل للشكوك التي تهاجم لاهوت المسيح على شبكات التواصل أو الميديا.

الإيمان بالأب خالق الكون وبيسوع المسيح فادينا وبالروح القدس المعزى وبالكنيسة الجامعة ومغفرة الخطايا. شركة جي بي إس للطبع والنشر والتوزيع الفصل الدراسي الأول - الصف الثاني الثانوي العقيدة الأمين للطبعة

ابحث وسجل ### (

وبعض آيات من الأصحاح الرابع لإنجيل معلمنا يوحنا وبعض الصلوات القصيرة التي تعيننا في الحياة اليومية.