رابعا: أقسام الفعل من حيث معموله

ينقسم الفعل من حيث معموله إلى: (لازم، ومتعدّ).

(١) الفعل اللازم: هو الذي يكتفي بفاعله، ولا يحتاج إلى مفعول به، ولا يتعدّى إلا بواسطة حرف الجزم مثل: (نام - قعد - جلس - فرح - اخضر). نقول: (نام الطفل - قعد الشيخ - جلس الخطيب - فرح الناجح - اخضر الزرع).

وعلامات الفعل اللازم كثيرةٌ منها: أ) أن يدلّ على طبيعةٍ وسجيّةٍ ملازمةٍ لصاحبها مثل: (شجّع المصريّ – جَبُنَ العدوّ). ب) أن يدلّ على صفةٍ عارضةٍ ومتغيرةٍ في صاحبيها: (فرِحَ الطالبُ – نشطَ الفلاحُ). جـ) أن يدلّ على لونٍ مثل (اخْضَرَّ الزرعْ، اخْمَرَّ الوردْ). د) أن يدلّ على حُسْنٍ أو قُبْحٍ مثل: (كُحِلّت العينُ – عَرِج الحِصَان). هـ) أن يدلّ على مطاوعتهِ لفاعلِ الفعلِ مثل: (دحرجتْ الكرةَ فتدحرجت الكرةُ – كَسرتُ البابَ فانْكَسَرَ البابُ). و) أن يكونَ الفعلُ على وزنٍ (افْعَلَلّ) مثل: (اطمأنّ المؤمنُ – اقشعرّ العاصي). ز) ألا يتصلَ به ضميرُ المفعولِ به مثلٌ: (هدأ الليلُ – استيقظَ الحارسُ).

(٢) الفعلُ المتعدّى: هو الذي لا يكتفي بفاعلهِ، وينصبّ مفعولاً به واحداً، أو أكثر مثلٌ: (قرأ الطالبُ القصةَ) – (ظننتُ الامتحانَ سهلاً) – (أخبرْتُ المتخاصمينَ الصّلْحَ خيراً).

وهذا الفعل المتعدّى قسمان: أ) قسمٌ يتعدّى إلى مفعولٍ واحدٍ فينصبّ (وهو معظمُ أفعالِ اللغة). ب) قسمٌ يتعدّى إلى مفعولين فينصبّهما وهو نوعانٍ: ١ - أفعالٌ تنصبّ مفعولَيْن أصلّهما المبتدأ والخَبَرُ وهي: أفعالُ الظنّ: (ظنّ – خال – حسبَ – زعم – هبّ). أفعالُ اليقين: (رأى «بمعنى علم»، لكن (رأى) بمعنى (أبصرَ) تنصبّ مفعولاً واحداً — فرأى الأولى: (رأيتُ الحقّ واضحاً)، ورأى الثانية: (رأيتُ القمرَ) وعَلِمَ – وَجَد – أُلْفِىَ – تعلّمُ بمعنى اعْلَمْ). أفعالُ التحويل: (صير – حول – اتخذ – ردّ – جعل) قال تعالى: «واتخذ الله إبراهيمَ خليلاً» [سورة النساء آية ١٢٥]. ٢ - أفعالٌ تنصبّ مفعولَيْن ليس أصلّهما المبتدأ والخَبَرُ: (كسا – ألبس – أعطى – منح – سأل – منع) مثل: (كسوّت الفقيرَ ثوباً) – (ألبستُ البيتَ بهجة) – (منح صديقي الجلسةُ حيويةً) – (أسألُ الله التفوقَ) – (لا يمنعُ الكريمُ المحتاجَ خيراً).