باسم الذي أُنزِلَتْ من عندِه السُّورُ · إن كنت تعلمُ ما تأتي وما تَذَرُ

واستخبر الناسَ عما أنتَ جَاهِلُهُ · من يَطْلُبِ الجورَ لا يَظفرُ بحاجتِهِ

وفي الهُدَى عِبرُ تُشفى القلوبُ بها · وليسَ ذُو العِلمِ بالنَّقْوى كجَاهِلِها

والرشدُ نَافِلَةٌ تُهدى لصَاحِبِها · والذَّكَرُ فيه حياةٌ للقلوبِ كما

والعِلْمُ يجلو العَمى عن قَلْبِ صَاحِبِهِ

والحمدُ للهِ أمَّا بعدُ يا عمرُ · فكنْ على حذرٍ قد ينفعُ الحَذَرُ

إذا عَميتَ فقد يجلو العَمى الخَبَرُ · وطالِبُ الحقِّ قد يُهدى لهُ الظَّفَرُ

كالغَيثِ يَنصُرُ عن وسَمِيِّهِ الشَّجَرُ · ولا البصيرُ كأعمى ما لَهُ بصرُ

والغىُّ يُكرَه مِنْهُ الورِدُ والصَّدْرُ · يُحيى البلادَ إذا ما مَاتَتِ المطرُ

كما يُجلى سَوادَ الظُّلمةِ القَمَرُ

التذييل: «قد ينفع الحذر» ثم «فكن على حذر» — توكيد

الإيضاح: «قد يهدى له الظفر» — توضيح لطلب الحق

التفسير: «ما له بصر» — تفسير «أعمى»

الخاص بعد العام: «الروح» (جبريل) بعد «الملائكة» — سورة نوح

العام بعد الخاص: المؤمنين والمؤمنات بعد نوح ووالديه

التكرار: «بأي مشيئة عمر بن هند» — عمر بن كلثوم

الاعتراض: «ألا كذبوا» — النابغة

الاحتراس: ابن المعتز «ظالمين» ثم يبرر الضرب

مدح · هجاء · سياسة · غزل صريح وعفيف · لهو · طبيعة · زهد ونصح وإرشاد.

النصح: عدم الانغماس في متع الحياة · التقوى والعمل الصالح · سابق يفيض تقوى وورع · دعوة تقشف · حديث الموت · الرضا بقضاء الله.

أبرز شعراء العصر: الفرزدق · جرير · مجنون ليلى · قيس · عمر بن أبي ربيعة.