وفي أثناء الحرب استبدت إنجلترا بالشعب المصري بكافة الوسائل ومنها

شعر الشعب المصري بأنه في سجن كبير، وفي الوقت نفسه كانت الظروف العالمية تتهيأ على نحو يخدم الشعب المصري فلكي تجذب الولايات المتحدة شعوب العالم للتحالف والحرب معها ضد ألمانيا وتركيا والنمسا، أعلن رئيسها ولسن مبدأ حق تقرير المصير، أي حق أية أمة في تقرير مصيرها والحصول على حريتها، كما أعلن مبدأ «تأليف عصبة الأمم» لحل المشكلات التي تنشأ بين الدول سلميًا ودون الحرب. وقد أعطى هذان الميدان للشعب المصري وجميع الشعوب المستعمرة أملًا في التحرر من الاستعمار بعد الحرب. واعتقد الجميع أنه يكفي أن تعرض مصر قضيتها على عصبة الأمم. فلما انتهت الحرب، وهزمت فيها الدولة العثمانية، أدرك الشعب المصري أنه لم يعد ملتزمًا بقبول السيادة العثمانية، وتطلع إلى الاستقلال التام لأول مرة عن دولة الخلافة، وفي الوقت نفسه سقطت مع سقوط الدولة العثمانية فكرة الجامعة الإسلامية التي كان يدعو إليها السلطان عبد الحميد الثاني، وبرزت فكرة الجامعة المصرية: أي القومية المصرية. إذ شعر المصريون أنهم أمة واحدة مستقلة عن أي كيان سياسي آخر، وبالتالي يجب أن يكونوا دولة مستقلة تدين بالولاء لحاكم مصري بعد أن كان ولاؤها للحاكم العثماني. وهكذا تبلورت الحركة الوطنية حول فكرتين أساسيتين: المطارح الأميرية تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث الأولى: إنهاء الاحتلال البريطاني لمصر. الثانية: إعلان مصر دولة مستقلة ذات سيادة. وقد تعلق أمل المصريين في تحقيق هذين الهدفين الوطنيين على مؤتمر الصلح الذي كان مقررًا عقده في باريس في (يونيو ١٩١٩م)، للنظر في إطار تسويات نتائج الحرب العالمية الأولى. ج - مقدمات ثورة ١٩١٩م: قابل وفد من بعض زعماء مصر يتكون من (سعد زغلول، وعبد العزيز فهمي، وعلی شعراوي)، المندوب السامي البريطاني(ونجت) في (نوفمبر ١٩١٨م)، وطلب الموافقة على السفر إلى إنجلترا لمفاوضة الحكومة البريطانية للسماح لهم بالسفر إلى باريس لعرض قضية استقلال مصر والتخلص من الحماية البريطانية على مؤتمر الصلح. لكن المندوب السامي أبدي دهشته أن ثلاثة يتحدثون عن الشعب المصري بأسره، وعندئذ قرر سعد زغلول ورفاقه تاليف هيئة تسمي «الوفد المصري» – إشارة إلى إنها وفد مصر للمطالبة باستقلالها – كما تقرر أن يحصل هذا الوفد المصري على توكيلات من الأمة المصرية تخوله صفة تمثيله للأمة. وقد سارعت جماهير الشعب إلى توقيع هذه التوكيلات في حماس وطني عارم، وبذلك أصبح الوفد المصري العمود الفقري للحركة الوطنية في مصر باعتباره وكيل الأمة، وعندما علمت إنجلترا بالتفاف الشعب المصري حول الوفد المصري، قامت باعتقال سعد زغلول وبعض أعضاء الوفد، ونفتهم إلى جزيرة مالطة في (مارس ١٩١٩م) منصورة أنها بذلك سوف تطفئ نيران الحركة الوطنية؛ ولكن الشعب المصري أثبت خطأ تصورها لأن هذا الإعتقال أشعل نيران الثورة. د - أهمية الثورة: تعد ثورة ١٩١٩م أول ثورة قومية في تاريخ مصر المعاصر، وبداية ظهور الأمة المصرية كأمة موحدة تتكون من مصريين فقط، بدون تفرقة بين مسلمين وأقباط، وتسعى للاستقلال التام عن أية دولة أجنبية، وبالتالي كانت الثورة بداية لظهور الدولة المدنية الحديثة التي يقوم نظامها السياسي على أساس القومية المصرية. هـ - أحداث الثورة: اندلعت المظاهرات في القاهرة على يد الطلبة والمثقفين (الأفندية) والعمال، وتعطلت حركة المواصلات، ودارت الاشتباكات مع رجال البوليس، وانتقلت الثورة إلى مدن الأقاليم وإلى الفلاحين في القرى الذين تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث قاموا بقطع خطوط السكك الحديدية وخطوط التليفون والتلغراف ومهاجمة مراكز البوليس. فانقطعت الصلة بين القاهرة ومدن الأقاليم، واستولى الثوار في بعض المدن على السلطة، كما حدث في مدينة زفتى. كما تكونت اللجان الثورية لتنظيم النضال ضد الإنجليز، وقد اشترك في هذه الثورة منذ البداية المسلمون والأقباط على السواء بهدف الاستقلال التام عن كل من تركيا وانجلترا، فكان ذلك بداية عصر الاستقلال الوطني الخالص، وأصبحت مصر بذلك الدولة العربية الوحيدة التي لا يمزق شعبها العصبيات الدينية والقومية، بعد أن توحد المسلمون والأقباط، وألف بينهم الدم المسفوح برصاص الإنجليز، واتخذوا لهم علمًا عليه هلال ووسطه صليب، وأخذ القساوسة يخطبون على منابر المساجد حتى منبر الجامع الأزهر، وأخذ مشايخ المسلمين يخطبون أمام مذابح الكنائس حتى مذبح الكنيسة المرقسية الكبرى. كذلك اشتركت المرأة المصرية في الثورة لأول مرة، مسجلة أخطر تطور اجتماعي، وخرجت المظاهرات النسائية التي بلغ عدد أفراد بعضها ما يزيد على الثامنة، كما اشتركت مع الرجل في إقامة المتاريس في الشوارع لإعاقة مرور القوات الإنجليزية. وقد واجهت قوات الاحتلال الإنجليزي هذه الثورة بالعنف الشديد، ووجهت حملات الانتقام في الوجه البحري والصعيد، قامت بقصف المدن والقرى بالقنابل من الطائرات، وتحرق القرى، وترتكب الفظائع في كل مكان، ولكن ذلك لم يطفئ ثورة الشعب المصري، وإنما غير أسلوب نضاله! فعندما نجحت القوة المسلحة للإنجليز في إخماد ثورة العنف، لجأ الشعب المصري إلى المقاومة السلبية إذ امتنعت قوى الشعب المصري عن العمل، وقاطع المصريون البضائع الإنجليزية، وظهرت الجمعيات السرية التي كان منها جمعية اليد السوداء، وجمعية المصرى الحر، وجمعية الانتقام وغيرها.